{"id":4412,"date":"2018-06-07T13:00:29","date_gmt":"2018-06-07T13:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/?p=4412"},"modified":"2019-06-28T13:37:11","modified_gmt":"2019-06-28T13:37:11","slug":"la-persecucion-de-los-hippies-en-formentera-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/ca\/2018\/06\/07\/la-persecucion-de-los-hippies-en-formentera-2\/","title":{"rendered":"LA PERSECUCI\u00d3 DELS HIPPIES A FORMENTERA"},"content":{"rendered":"

El confident de la policia, el rector de Sant Ferran, estava escandalitzat amb el nudisme<\/strong><\/p>\n

“No eren joves violents, per\u00f2 si de tant en tant algun s’agitava, li fot\u00edem quatre h\u00f2sties”.<\/strong><\/p>\n

Text: Josep Rubio | Fotograf\u00eda: \u00a9 Reinald W\u00fcnsche<\/em><\/p>\n

Lluny d’una suposada toler\u00e0ncia i malgrat la idealitzaci\u00f3 promoguda pel m\u00e0rqueting tur\u00edstic, el passat hippie de Formentera est\u00e0 marcat per la persecuci\u00f3 i posterior expulsi\u00f3 de centenars de joves per part de les autoritats franquistes, la Gu\u00e0rdia Civil i grups organitzats de formenterers en el per\u00edode 1968-1970. A partir de l\u2019estiu de 1967, \u2018l\u2019estiu de l\u2019amor\u2019, Formentera i Eivissa esdevengueren una escala assenyalada en la ruta que milers de joves occidentals emprenien amb dest\u00ed a l\u2019\u00cdndia i Afganistan.<\/p>\n

\n
\n \n Rigatoni<\/span>\n <\/span>\n <\/span>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n

Des de l’arribada dels primers “peluts” -com es coneixien a l’illa aquells joves, la majoria nord-americans, brit\u00e0nics i francesos, que es banyaven despullats, treballaven poc i vivien amb menys- hi hagu\u00e9 formenterers que mostraren el seu rebuig, per\u00f2 al mateix temps, molts residents veien amb bons ulls aquells estrangers que llogaven cases encara que estiguessin en mal estat, consumien en els bars i compraven a les botigues. Com assenyala el llibre ‘La repressi\u00f3 franquista del moviment hippy a Formentera’ les autoritats del r\u00e8gim contemplaven amb preocupaci\u00f3 el fet que el col\u00b7lectiu hippie fos vist amb “complicitat, fins i tot simpatia per una part notable de la poblaci\u00f3 de Formentera”, una toler\u00e0ncia que amena\u00e7ava en expandir-se a la resta del pa\u00eds. Per esvair qualsevol q\u00fcestionament sobre la moral imperant a la Dictadura, els comandaments franquistes planificaren una operaci\u00f3 per canviar la percepci\u00f3 sobre aquells joves esparracats que donaven a l’illa “un aspecte de pobresa, mis\u00e8ria i abandonament” i amb els quals “s’havia arribat a un extrem mai pensat: \u00e9s molt dif\u00edcil anar a la platja sense veure diversos casos [de nudisme]”, segons consta en un dels informes que escriv\u00ed el rector de Sant Ferran, Pep Costa, qui exercia de confident de la policia.<\/p>\n

El 27 d’agost de 1969 el diari ABC public\u00e0 un article que tingu\u00e9 gran repercussi\u00f3 en el qual es narrava una festa de lluna plena en una cova de Formentera, un “espectacle dantesc” on “centenars de joves (…) totalment despullats” i “presos dels efectes (…) de la droga” estaven seguts “al voltant d’una calavera”, que havien obtingut “profanant un cementiri”. A m\u00e9s, l’article, orquestrat des de la Direcci\u00f3n General de Seguridad, explicava que a la trobada hi particip\u00e0 una menor d’edat filla de diplom\u00e0tic, de manera que el fenomen hippie quedava etiquetat com a potencial pervertidor de la joventut espanyola, benpensant i cat\u00f2lica.<\/p>\n

\n
\n \n Consell Insular - Zona Blava<\/span>\n <\/span>\n <\/span>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n

En \u00e0mbit local, pocs dies abans d’aquesta publicaci\u00f3, l’alcalde de Formentera, Antoni Serra Torres (primer edil des de 1938) va remetre una carta al Governador Civil demanant contund\u00e8ncia contra els hippies, que portaven “una vida llicenciosa i descontrolada, dedicant-se al pillatge de fruits” i mantenint una conducta “extravagant” i “antisocial” que minava “el patrimoni de la joventut illenca”. Pocs dies despr\u00e9s, es d\u00f3na entrada a l’Ajuntament a un escrit signat per uns 200 caps de fam\u00edlia en qu\u00e8 se sol\u00b7licita que s’impedeixi l’entrada a l’illa d’aquests joves que practiquen el “desnudismo” i “l’amor lliure” i que segons c\u00e0lculs del Govern Civil eren uns 700 l’any 1968 i 1.300 el 1969, sobre una poblaci\u00f3 de poc m\u00e9s de 3.000 formenterers que al seu torn oferien gaireb\u00e9 1.000 places d’allotjament tur\u00edstic.<\/p>\n

La participaci\u00f3 activa dels formenterers en la repressi\u00f3 del hippiesme fou descrita per primera vegada pel soci\u00f2leg Carlos Gil el 1971, qui apunt\u00e0 que s’ha “format un grup de ciutadans que recorria l’illa, fent fora a tots els qui dormien sota els arbres o a la platja” i afegeix, “un fet que molts residents consideraven arbitrari i un atemptat contra la llibertat”. Avui, un jubilat de 68 anys, que prefereix mantenir-se en l’anonimat, recorda que quan en tenia 20 particip\u00e0 en aquestes “batudes”: “An\u00e0vem de nit o matinada, en colles entre cinc i vuit joves de Formentera, sempre acompanyats d’un Gu\u00e0rdia Civil, buscant pels boscos de Migjorn tots aquells que dormien al ras o sota els arbres”. “Se’n trobaven molts, una vegada n’hi havia uns dos centenars al voltant de la torre des Pi des Catal\u00e0”. Aquests contingents no anaven armats, “ni tan sols amb pals” perqu\u00e8 “aquells estrangers no eren gens violents: fins i tot a algun li tall\u00e0rem els cabells i tampoc present\u00e0 resist\u00e8ncia, nom\u00e9s de tant en tant algun s’agitava i li fot\u00edem quatre h\u00f2sties, per\u00f2 era poc habitual”. L’objectiu era conduir-los “a peu o en camions” fins a la caserna de la Gu\u00e0rdia Civil, “una vegada n’hi port\u00e0rem 120”, assegura el testimoni. Per aquest motiu s’agilitzaren les expulsions, que l’any 1970 arribaren a les 3.000 a les Piti\u00fcses, s\u2019intensific\u00e0 l\u2019aplicaci\u00f3 de la llei de \u2018Vagos y Maleantes\u2019, es clausuraren cases llogades a hippies i es controlaren els accessos per via mar\u00edtima a Formentera, exigint bon aspecte i mostrar diners en met\u00e0l\u00b7lic abans d’embarcar.<\/p>\n

\n
\n \n Isla Bonita - Tu mejor escenario<\/span>\n <\/span>\n <\/span>\n <\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n \n

La repressi\u00f3 tingu\u00e9 com a conseq\u00fc\u00e8ncia una reducci\u00f3 important del flux de joves alternatius que l’estiu de 1971 arribaren a Formentera en recerca de la seva pr\u00f2pia \u00cdtaca, mentre que els qui escolliren quedar-se es convertiren en artesans o artistes que abandonaren la resist\u00e8ncia passiva i passaren a mostrar-se m\u00e9s actius buscant estratagemes legals per esquivar les autoritats i convertir-se en residents de l’illa. Gaireb\u00e9 cinquanta anys m\u00e9s tard de l’arribada d’aquella onada de cabells despentinats, robes de colors i flaire de marihuana, avui ning\u00fa nega la contribuci\u00f3 d’aquells joves, la majoria universitaris i de classe benestant, que ajudaren a difondre arreu del m\u00f3n els encants de Formentera com una destinaci\u00f3 tur\u00edstica natural i aut\u00e8ntica.<\/p>\n

Per saber-ne m\u00e9s:<\/p>\n

La repressi\u00f3 franquista del moviment hippy a Formentera (Joan Cerd\u00e0 Subirachs i Rosa Rodr\u00edguez Branchat)<\/p>\n

Juventud Marginada (Carlos Gil Mu\u00f1oz)<\/p>\n

Formentera una comunidad en evoluci\u00f3n (Carlos Gil Mu\u00f1oz)<\/p>\n

________________________________________________________<\/p>\n

PUBLICITAT<\/strong><\/p>\n

\"www.proximoferry.com\"<\/a><\/p>\n

Pensant en el proper viatge?
\nEntra\u00a0a\u00a0www.proximoferry.com<\/b><\/a>\u00a0i compra el teu
\nbitllet de ferry per moure’t entre\u00a0Eivissa i Formentera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El confident de la policia, el rector de Sant Ferran, estava escandalitzat amb el nudisme “No eren joves violents, per\u00f2 si de…<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4423,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-4412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","ca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412"}],"collection":[{"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4412"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5081,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412\/revisions\/5081"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/proximoferry.brikkelt.nl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}